人人有本用

天地间，曾有这么一段爱情。

那一年，他44岁，她27岁。

他们是师生关系，他使君有妇。她听他的课两年，但并无任何个人的交往，他很可能并不知道她的存在。

那一天，她发出了第一封信，写的当天寄出，而他也是同一天回的信。从此书信往来络绎不绝。

开始，她在信上的抬头是“先生”、“吾师左右”，他的回信则称其为“兄”。

看到这个“兄”字，她大吃一惊，“当我拆开信封，看到笺面第一行上，贱名之下竟紧接着一个‘兄’字，先生，请原谅我太愚小了，我值得而且敢当为‘兄’么？不，不，决无此勇气和斗胆的。先生之意何居？弟子真是无从知道。不曰‘同学’，不曰‘弟’而曰兄，莫非也是游戏么？”

对这个称呼，他解释道“这回要先讲‘兄’字的讲义了。这是我自己制定，沿用下来的例子，就是：旧日或近来所识的朋友，旧同学而至今还在来往的，直接听讲的学生，写信的时候，我都称‘兄’；此外如原是前辈，或较为生疏，较需客气的，就称先生，老爷，太太，少爷，小姐，大人……之类。”

后来，她自称“愚兄”，他变成了“嫩棣棣”，他则叫他“害马”（害群之马）、“小鬼”。信中满是“嫩棣棣”、“小白象”等等一些在外人看来很怪，很无聊——确切说，肉麻，而当事人乐在其中，甜在心头的词语，像一切热恋中的男女一样。

是的，虽有如前所述的距离、障碍，他们成了一对恋人。

他在信中说“看见我有女生在座，他们便造流言，这些流言，无论事之有无，他们是在所必造的，除非我和女人不见面。他们大抵是貌作新思想者，骨子里却是暴君酷吏，侦探，小人。如果我再隐忍，退让，他们更要得步进步，不会完的。我蔑视他们了。我先前偶一想到爱，总立刻自己惭愧，怕不配，因而也不敢爱某一个人，但看清了他们的言行思想的内幕，便使我自信我决不是必须自己贬抑到那么样的人了，我可以爱！”

然而这爱情如何产生，如何在心中扎下根来，如何成长，以致要求自己的权利，无法再漠然置之，这整个的脉络，最重要的过程，我们所知甚少。就像《傲慢与偏见》中，丽蒂问达西，在爱她的路上，他是如何迈出第一步的，她说，“是的，你只需告诉我，你的心灵的第一次颤动，因为，我知道，对于你来说，只要有了‘第一推动’，以后你就会一直走下去了。”——当然，探讨这样一个这个问题，对他们两人来说都有极大的乐趣，既然说这话时，他们已是幸福的情侣。但达西只能回答（因为这是符合爱情产生的情形的），他不知道，当他发觉时，他已走了一半的路。

一开始，他们看来离“爱情”是那么远，在她的第一封信中，长长的一封信已经结束，她才突然想起来似的，作了一点补充：

“他虽则被人视为学生二字上应加一‘女’字，但是他之不敢以小姐自居，也如先生之不以老爷自命，因为他实在不配居小姐的身份地位，请先生不要怀疑，一笑。”

她在信中提到自己总是用“他”：“他自信是一个刚率的人”、“生来倔强，难与人同”、“自小学至现在，无日不被人斥为‘骄傲’与‘不恭’”“学生肄业小学时，适当光复，长兄负笈南京，为鼓吹种族思想最力之人，故对年幼的我辈，也常常演讲大义，甚恨幼小未能尽力国事，失一良机。及略能识字，即沉浸于民党所办之《平民报》中，因为渴慕新书，往往与小妹同走十余里至城外购取，以不得为憾。加以先人秉性豪直，故学生亦不免粗犷。又好读飞檐走壁，朱家郭解，扶弱锄强等故事，遂更幻想学得剑术，以除尽天下不平事。及洪宪盗国，复以为时机不可失，正为国效命之时，乃窃发书于女革命者庄君，卒以不密，为家人所阻，蹉跎至今，颓唐已甚矣。”

开始的信，都是倾吐她的苦闷，希望得到指引。对此，他回答道：

“我再说我自己如何在世上混过去的方法，以供参考罢——

“走“人生”的长途，最易遇到的有两个难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是痛苦而返的。但是我不哭也不返，先是在歧路头坐下，歇一会，或者睡一觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等他饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢？那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路上的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。但我也并未遇到全是荆棘毫无可走的地方过，不知道是否世上本无所谓穷途，还是我幸而没有遇着。

“……总结起来，我自己对付苦闷的办法，是专与袭来的痛苦捣乱，将无赖手段当作胜利，硬唱凯歌，算是乐趣，这或者就是糖罢。但临末也还是归结到“没有法子”，这真是没有法子”。

开始他们就是这种调调，导师与青年的关系，但渐渐的，他们通信的风格变了，获得完全不一样的面貌，就像这一封：

“训词：

你们这些小姐们，只能逃回自己的窠里后，这才想出办法来夸口；其实则胆小如芝麻（还是很小的芝麻），本领只在一起逃走。为了掩饰起见，则云‘想拿东西打人’，辄以‘想’字妄加罗织，大发挥其杨家勃谿式手段。呜呼，‘老师’之‘前途’，而今以后，岂不‘棘矣’也哉！

不吐而且游白塔寺，我虽然并未目睹，也不敢决其必无。但这日二时以后，我又喝烧酒六杯，葡萄酒五碗，游白塔寺四趟，可惜你们都已逃散，没有看见了。若夫“居然睡倒，重又坐起”，则足见不屈之精神，尤足为万世师表。总之：我的言行，毫无错处，殊不亚于杨荫榆姊姊也。”

总之，无论如何，他们成了恋人，他们的信也就顺理成章成了情书，以上都是他们同处一地时的信件，虽然常常见面，他们还是保持着很频密的通信。当他们分隔两地后，他们通信的内容和风格就进入了第三个阶段，更多是生活上的关怀，一些很现实的问题，完全是心心相印的知己，如同多年的夫妇，相濡以沫。



后来，他们把这些信结集出版，请所有读者为他们的爱情作见证，并作为送给他们的孩子的礼物，使他长大后，知道他的父母的恋爱故事。

这个恋爱故事就叫《两地书》。

两个主角，“师”是“鲁迅师”，“兄”是“广平兄”。

偶也顶一下，楼上的，鲁迅是谁？

没有看懂不是我的错~但是看完不顶
是不能原谅的:n33:

不合现代国情

爱情无国界