人人有本用

我恨这世上原本没有什么“天理良心”！想想十九世纪、二十世纪日本人在中国这 片土地上所犯下的滔天罪行，用世界上所有的语言、所有的词汇都无法描述那样的 血腥、那样的残暴、那样的禽兽不如！想想十九世纪、二十世纪中国人在自己的土 地上从日本人那里所遭受的野蛮蹂躏，用世界上所有的语言、所有的词汇都无法描 述那样的杀戮、那样的惨烈、那样的奇耻大辱！！一切的一切，都发生了，现在的 问题竟然是：都发生了，又怎么样呢？

不是说“恶有恶报”吗？这“报应”在哪里？那些干尽了坏事的禽兽，活着的，居 然恬不知耻地挥舞那双沾满鲜血的手狂叫着他们什么都没干过！死了的，居然理所 当然地端坐在庙堂之上享受着后人堂而皇之的供奉！！更有甚者，那些干尽了坏事 的禽兽的子孙们，几十年后竟又步其祖宗的后尘再次耀武扬威地来到中国的这片土 地，干着其祖宗想做而不曾做到的事情（所不同的仅仅是，其祖宗手里拿的是枪 炮，他们拿的则是钱袋子而已）——我说老天爷，你的“报应”在哪里？！！

八年抗战，名义上是胜利了，但我们是不是应当想一想、算一算，“胜利者”又得 到了什么？几千万中国人的鲜血和生命，又换来了什么？日本人不曾为自己的罪行 做出赔偿，无数的战犯不曾受到惩罚，日本的国家机器在很短的时间里恢复元气、 迅速膨胀起来！而中国人自己呢？抛开许多似是而非的解释，截去这几十年间所发 生的那些可以避免或不可以避免的事情不计，我们仅仅站在当前的时点上看看眼前 的现实，这个现实竟然是：中国人依然贫穷，而日本人再次强大！

不是说“善有善报”吗？中国人以德报怨，免去了日本人的巨额战争赔款（这件事 情许多人有误解，以为是周恩来的主张，其实，原本是民族败类蒋介石一手造成的 结果），赦免了大批被俘的战犯，甚至放弃了去日本驻军的权利（也是蒋介石的作 为），这一切又换来了什么呢？日本人给一点点日圆贷款竟还与“人权”挂钩、几 十年来日本政府从不曾就战争罪行做出正式的道歉、当年的禽兽们公然拒绝承认他 们所做的一切、甚至于——至今日本的大众居然继续保持着瞧不起“支那人”的 “传统”！

中国人历来有一个思维定式，说“在日本反华的只是少数右倾分子”、“日本人民 是友好的”等等，这种说法是多么的可笑、多么的自欺欺人呵！看看近年来在日本 发生的针对华人的那些事件吧，譬如：一个中国的孕妇被执法人员野蛮殴打以至当 场流产，事后不仅司法当局不予理会、肇事者不受惩罚，在案件尚无结论的情况下 还公然将受害者的财产廉价拍卖了，而且在整个事件当中，日本舆论界也装聋作 哑、没有哪怕是一点点人道的声援！这就是著名的“王娟事件”。再看看吧：石原 慎太郎，一个臭名昭著的极右分子，公开否认侵华罪行，甚至在竞选东京都知事的 过程中以此来拉拢选票，滑稽的是，这种人居然能当选！不是说只有少数人反华 吗？能当选可是要多数人投票的呀！水均益《前沿故事》中的“日本，听我对你 说”那一章里，记述了他本人在日本所遭受的来自诸如出租车司机、机场服务小姐 等等平民百姓的歧视与轻蔑（其实他仅仅在那里很短的时间），他说他不明白那些 年纪轻轻的日本人与中国不应当有什么怨恨、凭什么那么瞧不起中国人？他没有因 此而跨越那道关于“多数人少数人”的既定的划分界线，但我们却不妨直截了当地 问一问：各位看官你们还相信什么“日本人民是友好的”之类自欺欺人的废话吗？ 要说在日本有没有对华友好的人士呢？我承认有，但什么是多数、什么是少数？我 们在受宠若惊之余能不能分清楚一点？

我同意这里一些网友的看法，用更清楚的话来讲，日本民族在其根子上就是卑劣 的。他们有长处，这并不奇怪，猴子不还有善于爬树的一技之长吗？问题在于日本 人在其根子上是卑劣的。这让我想起我国古代的一则传说。

大约是六朝时的《搜神记》吧，讲了这样一个故事，说很久很久以前在我国边远地 区有一个尚未开化的部落，经常遭到一伙强盗的袭击而又无计可施，万般无奈的时 候，部落的首领就颁布了一道告示，说无论是谁只要把强盗头目的脑袋拿下、首领 就把自己的女儿嫁给他。没想到几天之后，竟有一条狗把贼人的头给叼来了。“君 子一言，驷马难追”，首领只好将女儿嫁给了那条有功之狗。但是，大约是出于眼 不见心不烦的考虑，就把他们送到远离大陆的一个岛上去。许多年过去了，那对狗 男女竟繁衍了一代又一代的子孙。故事本身并没有说那群狗男女就是今天的“日本 人”，不过根据我本人的考证（文责自负），那不是日本人又是谁呢？

这个故事（尤其是最新的考证结果）有点“损”，用咱们当地的不大文明的方言来 讲，这日本人是“狗日的杂种”，正好符合日本民族天生的一半是人一半是兽的本 性——不是吗？当年纳粹德国屠杀犹太人但并不想着法子作践他们，对比一下日本 鬼子在南京的所作所为，这样的民族不是野兽是什么？！我想，当初古人编排“狗 杂种”的故事，是出于鄙视某个野蛮民族的缘故，而我们今天倾向于相信这个故事 （可笑可悲的是，一个至今仍效仿泱泱中华文明的窃贼，如今却反过来咒骂“支那 人是劣等民族”！这再次证明这种窃贼的卑劣本性），则是因为我们深深地感到： 我们每一个多少有一点血性的中国人，都与日本以及日本人之间有着不共戴天的仇 恨！

是呀，在今天，还有谁感觉到：我们与日本人不共戴天？

有没有人来和我一起大声喊出来：

我们与日本人不共戴天！！！

我本人祖祖辈辈都是四川人，从不曾生活在沦陷区，可以说我与日本人之间并无私 仇。但是，在抗战期间死去的几千万中国人的后代呢？看看那些血淋林的照片吧， 在那里面正遭受着蹂躏的是咱们自己的祖辈呀！而且就发生在屈指可数的几十年 前！

阿拉伯人和以色列人，因为许多世纪之前的宿怨而至今彼此仇恨，我说，他们都是 有血性的汉子。但是，就在我们周围，有许许多多的中国人却在遗忘那些仍历历在 目的奇耻大辱！用不着我来举例了吧，诸如一些人宁愿去替人背死尸、给人当情 妇，也要拼命留在日本（以至于日本人发出“现在的中国娘们是自己送上门来了” 的狂叫）......在日本大阪举行“否认南京大屠杀”的集会之际，国内网站针对 “抵制日货”进行调查，我看到竟还有那么多人坚持“日本货质量好，我就是爱 买”！一些人认为“政治与经济是两回事，应该分开”。我想对这些人说：这真是 两回事吗？！假如你的邻居曾经杀害了、侮辱了你的祖父祖母，你，还有脸皮对他 说“你的东西质量好，我就是爱买”吗？想想吧，那些正在被杀戮的中国人当初心 里曾经有过怎样的悲愤、怎样呼喊过“我的子孙会替我报仇”！而如今，他们的子 孙却为了享受稍微清楚一点的画面、稍微清晰一点的音质而捐弃前嫌，我说，他们 的在天之灵将如何面对呀！这哪里是什么政治或经济问题，这是一个人的尊严、良 心与羞耻问题！

一些人也许会拿“改革开放”的大道理来教我，是的，令人羞愧的是，我们的确需 要日本人的资金、技术，但这并不等于我们就应当拿自己的尊严、良心与羞耻感去 交换；我们当然可以去日本留学或做生意，但这并不等于我们就应当去背死尸、当 情妇。日本货的确有其好的一面，站高一点讲，国内企业的确应当向它学习，但 是，具体到每一个活生生的、既有自己的祖父祖母曾祖父曾祖母又有一点尊严、良 心与羞耻感的消费者来说，能不能为了那一段至今连个说法都还不曾得到的深仇大 恨而放弃自己的一点点享乐呢？这也叫“经济问题”？在韩国，日本货就没有市 场，大街上见不到几辆日产车，我听说允许进口日本影片也才是去年的事情。我不 明白，我们从此不购买日本的商品（尤其是消费商品）莫非就活不下去？！ “靖康耻，犹未雪”，我不敢说我今后能做什么，但是，我敢说今后不做什么—— 有没有人来和我一起发誓：

从今以后，我不再购买日本消费商品!

这不是事情的全部，也不是根本所在，但至少是现在每一个中国人不费吹灰之力就 能做到的事情（请设想一下，连这点举手之劳都做不到，还谈什么别的？）。日本 现在是中国的第一大贸易伙伴，我们花两年的时间让它退居第二，如何？

也许有人会说了，你说日本人卑劣，一个卑鄙而且劣等的民族怎么会发展那么快 呢？中国人怎么就没有那样的奇迹呢？是呀，五千年的文明本来已经证明了自己民 族的地位，现如今的问题却是：两百多年以来，中国人怎么就不争气了呢？


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